Descrizione

La religione non è per Feuerbach solo alienazione.
I suoi elementi tipici, il bisogno, la sensibilità, la passività,
vengono rivendicati a una filosofia pratica che ne assume
le funzioni. Egli distingue però tra un sentimento ancorato
alla terra, che rimane dentro i limiti della necessità naturale,
e un sentimento sovrannaturalistico, che crede all’esistenza
degli oggetti di ogni possibile aspirazione – prima fra tutte
quella di essere immortali. La distinzione tra «cuore»
e «animo» viene introdotta a questo scopo. I saggi di questa
raccolta ruotano intorno alla questione se la distinzione
abbia fondamento e se l’etica che Feuerbach elabora
a partire dalla critica della religione corrisponda all’intensità
del desiderio teogonico. Quest’etica eudemonistica, costruita
in un costante confronto con Kant e Schopenhauer, permette
di riformulare le categorie della morale razionalistica
e di avanzare l’idea “materialistica” di una libertà
che si attua nel tempo, attraverso la buona amministrazione
delle risorse pulsionali di cui ciascuno dispone.